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Monasterio de San Juan de Ortega. San Juan de la Peña. El Conventual de San Benito de Alcántara era de la Orden de Alcántara. Otras órdenes como la Orden de Santiago, los Caballeros Templarios y los Canónigos del Santo Sepulcro dedicaron gran parte de sus esfuerzos a la custodia y atención de los peregrinos en el Camino de Santiago. Estas órdenes mendicantes propusieron un modo de actuación novedoso basado en la acción directa hacia los fieles y el sistema organizativo que se basaba mayoritariamente en la división por provincias. Debido a este movimiento, la influencia cluniacense se desarrolló a través de monasterios que estaban dentro de los dominios de Sancho III. La iglesia de Santa María de Piasca (Cantabria) es sin duda uno de los importantes prioratos al servicio de la orden monástica cluniacense de Sahagún. El primer claustro de mujeres fue el de Santa María de la Caridad en Tulebras (Navarra). Monasterio de Santa María la Actual de Nájera, fundado por García I de León junto con un hospital de peregrinos.

El monasterio de Moreruela (Zamora) fue el principal enclave cisterciense de la Península Ibérica; se fundó en 1133 dentro del reinado de Alfonso VII, seguida por la de Fitero en 1140, Santa María de Sobrado, 1142, (en Sobrado dos Monxes, La Coruña) y el monasterio de Poblet (1150) en Cataluña, patrocinado por el conde Ramón Berenguer IV de Barcelona. “Antes de contestar el móvil, diría que sí”, explicó el Emperador de Zamora. Esto se debe a que los principios no obligan a cada monje a decir Misa día a día, sino todo lo contrario. Estos monasterios tuvieron su origen en los monasterios convertidos en casas de familia donde familias enteras decidieron aprender de las reglas religiosas y formar un grupo monástico cuyos miembros pasaban el resto de sus días sin salir de casa. Muchos de los edificios de inspiración fueron donaciones de casas adaptadas a la vida en comunidad. No se han conservado edificios de estas comunidades monásticas además de las iglesias. Los monasterios adaptaron y asimilaron las tradiciones de construcción locales a las necesidades de la comunidad, por lo que las iglesias fluctúan dependiendo de la ubicación geográfica.

Con el tiempo, estos monasterios llegaron a ser eliminados formalmente, pero sin embargo, en el siglo XII, un grupo de treinta y una monjas apodadas tuquinegras vivían con una gran cantidad de monjes, hombres que debían custodiar y que han sido identificados por el nombre de milites. De este monasterio partieron las monjas para descubrir las comunidades de Perales (Palencia), de Gradefes, Cañas (La Rioja), Trasobares en Zaragoza, Vallbona, barcelona equipacion 2022 Lleida y Las Huelgas en Burgos. En 1170, Alfonso VIII cede el hospital a la jurisdicción de Burgos, y en 1432 la Iglesia de Burgos se hace cargo de la Orden de San Jerónimo. Alfonso era dueño de las tierras desde el mar Cantábrico hasta el río Duero. Alfonso VI se incorporó al monasterio de Cluny en 1079, para promover la romería, en oposición al obispo de Nájera que se trasladó a Calahorra en protesta. La relación espiritual con la Abadía de Cluny continuó con los descendientes de Sancho III hasta el reinado del rey Alfonso VI con quien la conexión pasó de ser una simpatía puramente espiritual a 1 que tiene lazos económicos e influencias políticas y religiosas. Alfonso VI se convirtió en el medio de Cluny y lo convirtió en su protector. En Navarra proliferaron los conventos mendicantes a lo largo del reinado de la Champaña, particularmente con Teobaldo II destacándose como principal patrón y protector.

Lo complicado de los edificios utilizados para los equipos mendicantes está en protegerse con el modelo monástico habitual, sin embargo surgen diferencias según las necesidades y el trabajo de estos monjes. Las órdenes mendicantes (también llamadas predicadores) surgieron a principios del siglo XIII, con los dominicos y los franciscanos. Surgieron como una respuesta espiritual, obligatoria en una época en que las órdenes monásticas habían relajado las normas y la conducta. Las Órdenes de la Armada construyeron sus propios monasterios que servían además como fortaleza de protección, aunque por lo demás las casas seguían la premisa monástica como lo hacían otros monasterios. Un ejemplo de la ayuda de los monasterios a los viajeros son los treinta y dos hospitales u hospicios gobernados por una pequeña comunidad de monjes pertenecientes a diferentes órdenes, pero muchos de los monasterios de esta ruta también han conectado sus propios hospitales. Monasterio de Nuestra Señora de la Real Irache, que no está en el recorrido de la carretera sino en un desvío de Ayegui. Monasterio de Cañas (residencia de Santo Domingo de Silos). Este monasterio es la tumba de los reyes de Navarra.